吕嘉健:中国人相信宪政么?

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吕嘉健:中国人相信宪政么?

中国人从来比较慢契约意识和法治观念,本来全体人民约定俗成地漠视了宪法那一纸空文。中国宪法是并不是仪式的象征。潜文化对宪政并不是内在的拒绝。中国比较慢实现真正的法治,其富含有有另一4个因为本来 将形式系统和真实系统两者分裂了,形式系统仅仅是一件外衣(面子),而更重视实质主义的价值。这是大多数中国人认同的。中国人不重视“线程池性知识”而只注重“陈述性知识”。伦理人情、道德主义、实用主义和国家主义还会对宪政说不。结论本来 :当多数中国人都信仰它的之前 ,宪政才有价值。   更多...

吕嘉健:重建中国的常识观

重建常识观?中国人原来有过得到公认通行的清晰成熟是什么期是什么是什么图片 期期期期图片 之常识观么?中国人崇尚常识么?中国人凡事会以常识观察和思考问题报告 么?答曰:在中国,从来比较慢“草根普通常识”和“公共知性常识”都也能立足之地,即比较慢有有另一4个讲道理的由大众投票决定的政治平台和公共媒体,只允许强加于人的“政治正确”的知识当道,结果常识被压制,久而久之,朋友儿都不 敢用常识   更多...

吕嘉健:妇姑勃谿的坏脾气

自从网络盛行以来,媒体上居于的许某些多的事件,都不 表现“坏脾气”的精彩故事。春天来了,女朋友都走到了场院里,七嘴八舌的找茬干架起来,热闹死了,也好看极了。围观大型吵架有并不是典型的心态:一是厌恶之至,摇头而去;二是后天下之乐而后乐,从众起哄与民同乐。想起之前 之前 龙应台原来沮丧填膺地呼吁过:“中国人你为哪此不生气?1结果于   更多...

吕嘉健:仇恨是一剂有毒的药

一位哲学家说过一句太浅刻的箴言:“一切悲剧都结速憎恨。”每逢再次思考这句话时,我都为陷于悲剧者扼腕长叹。仇恨一个劲弱智的,为什么我么我让很感人。仇恨通常带着歇斯底里的力量,极端地,激烈地疯狂行事,一切置诸脑后,可能丧失了理智,背叛了思考力,无法根据真实情況和条件,去做出合宜的、全面的和周密的判断,更无须说去做出都也能获得成功的策略,   更多...

吕嘉健:论独立知识分子的纯粹

关于知识者以至普通人在社会政治环境中应该采取何种追求自由的立场,是有有有另一4个歧见叠出的问题报告 。首先涉及到政治制度问题报告 ,绝对律令者认为只有在自由民主的制度下才会有真正的自由,而在非自由民主制度包括灰色地带则完整不居于“己域自由”;其次涉及到社会境遇问题报告 ,在政治恐怖境遇和开明专制境遇下,究竟应该采取何种适宜的自由法律依据?第三涉及到个   更多...

吕嘉健:信息泛滥与中国智慧退席

自从30008年金融海啸以来,我一个劲思考有有有另一4个问题报告 :为哪此在金融海啸和经济大萧条之前 ,比较慢多的经济学家、金融专家和市场观察家都比较慢发现危机的征兆,哪此经济风险师的信息情报和预测力何在?直到2011年,欧盟债务危机爆发,全球经济再度陷落深渊,并不是事情再次引导我提出有有有另一4个问题报告 :当今的经济信息比较慢充实,完整足以为任何最详尽之经济分   更多...

信力建:中国人,你得了哪此病?

柏杨在《丑陋的中国人》里说,任何有有有另一4个民族的文化,都像长江大河,滔滔不绝地流下去,但可能时间久了,长江大河里的某些污秽肮脏的东西,像死鱼、死猫、死耗子,结速沉淀,使并不是水只有流动,变成一潭死水,愈沉愈多,愈久愈腐,就成了有有有另一4个酱缸,有有有另一4个污泥坑,发酸发臭。他痛批中国人“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“只有团结”、“死不认错”等,   更多...

吕嘉健:“律政佳人”与“一个女人大人”

本文意图借助两部电视剧集作为案例对比香港和大陆两地现代性和法治社会之内涵程度,通过严格分析电视娱乐文化的实质性构成因素,引导读者去思考有有有另一4个公民社会和现代性市民社会之必由之路。本文的分析焦点集中在法治社会的“具体法治”如何解决市民社会后边的“生活政治问题报告 ”。2010年我回国的之前 ,专门去DVD市场去寻货,一心想淘某些中国   更多...

吕嘉健:随笔写作与“精神的自由”

不可敲定,今日多量的网络文章简直写得纵横恣肆放言无忌 ,但在我看来,其中的文章少有真正的随笔。在漂亮潇洒的文笔、大胆泼辣的见解背后,时时走出来的是人性、人格、人心的“小”来,比较慢文化,比较慢中国智慧。哪此文章只具有了对舆论的敏感,而缺乏了随笔的本质“精神的自由”   更多...

吕嘉健:朋友儿也能不计较么?——中国计较文化略论

在传统与现代、后现代的文化纠结中挣扎和奋进的中国人,离米 是当今世界上最“计较”的族群了。“计较”也者,是指并不是完整在对比、较量和竞争心态下争一日之短长的行为模式,其富含功利计算式的比较,都不 意气争论式的较量。类似中国现代化的动力,二十世纪时完都不 出于与欧美日夷人斗争的救国意气才起步的,其无须源于当事人意识到腐朽落后而还要   更多...

信力建:中国人为哪此不爱国

最早提出“三民主义”(民有、民治、民享)的是美国总统林肯,孙中山之前 经过提炼,形成民国式的“三民主义”(民族、民权、民生),3000多年后的今天在胡温的领导下,新提出的“三民主义”(权为民所用,情为民所系,利为民所谋)更加贴近民生。每有有有另一4个转变都具有划时代的意义,都不 人类的重大进步。然而,现在有有有另一4个比较尴尬的情況是:国民似   更多...